מצורף מאמר קצר מאת ד"ר ברקוב המפרט כיצד אייקידו נותן מענה לתחזוקה טובה של הגוף.
למיטב הבנתי, רבים מהמתאמנים באייקידו מגיעים מתוך רצון לתחזק את הגוף בצורה טובה ולשפר את בריאותם. אחד היתרונות הבולטים של האייקידו הוא בכך שהוא מספק פעילות מעניינת ומגוונת ובנוסף מסגרת חברתית נעימה. העובדה שאנו מתאמנים בקבוצה עוזרת לנו להתמיד, והסוד לתחזוקה שוטפת אפקטיבית, כידוע, הוא בהתמדה.
"…מתאמנים חדשים נוטים לחלק את האימון לשני חלקים:
החלק העיקרי בו אני ה"נאגה" (מבצע את הטכניקה), והחלק השני בו אני משמש אוקה (תוקף ומקבל את הטכניקה).
הרי אייקידו זו אומנות לחימה, ורק בחלק בו אני מבצע את הטכניקה אני לומד להגן על עצמי.
ככל שחולף הזמן…"
עד אשר קומודור פרי הגיע עם הספינות שלו ליפן והביא עימו את הרובה והתותח, כלי הלחימה הנפוצים ביפן היו חרב, חנית וחץ וקשת.
בהתייחסות לכך נשאל הסמוראי ימאוקה: "למה להתאמן באומנות החרב כאשר יש רובים?"…
סיפור שקרה לי ביום שישי בחודש מרץ: לאחר שיעור האייקידו בכפר סבא, צעדתי כהרגלי לכיוון מגרש החנייה בדרכי למכוניתי. בעודי צועד פגשתי את אמיר (שמו
מה ניתן ללמוד מהמילה "פציעה" ביפנית? המילה פציעה ביפנית (怪我 ) מורכבת משתי סימניות: "אני" ו "חשוד". במבט ראשון "אני חשוד" ו"פציעה" נראים כשני דברים
בספרו של סטיבן קובי "שבעת ההרגלים של אנשים אפקטיביים במיוחד" הוא כותב על חופש הבחירה. הוא מציין שזהו אינו משפט שלו אלא שנתקל בו בספר
במהלך ביקורנו ביפן הציג אותנו סוגנומה סנסאי בפני חברי הדוג'ו, והקפיד לספר ששם הדוג'ו שלנו הוא "נישין-קאן" שמשמעותו "ביה"ס של יום חדש". הקשבתי בריכוז מהול
叱られるうちが花 באחד הספרים שלו מספר סוגנומה סנסאי סיפור מרתק על מערכת היחסים בינו לבין אוסאווה סנסאי. אוסאווה סנסאי, למי שאינו מכיר, היה המורה הראשי בארגון
יאסואוקה סנסאי, מלומד ומנהיג יפני בולט שחי במאה ה 20, אומר שיש שלושה עקרונות מנחים למחשבה ולקבלת החלטות נכונה של מנהיג. ואלו הם: טווח ארוך.
נאקאמורה טמפו סנסאי, מגדולי המורים הרוחניים ביפן של המאה ה 20, נהג לומר לתלמידיו: "החיים נקבעים על פי דבר אחד בלבד". האם זה הגיוני שיש